اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ (55)
وَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لكِنَّهُمْ قَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ (59)
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكينِ وَ الْعامِلينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمينَ وَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ (60)
وَ مِنْهُمُ الَّذينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنينَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ (61)
و(فزونى) اموال و اولاد آنها، تو را در شگفتى فرو نبرد؛ خدا مى‏خواهد آنان را به وسيله آن، در زندگى دنيا عذاب كند، و در حال كفر بميرند! (55)
آنها به خدا سوگند مى‏خورند كه از شما هستند، در حالى كه از شما نيستند؛ ولى آنها گروهى هستند كه مى‏ترسند(و به خاطر ترس از فاش شدن اسرارشان دروغ مى‏گويند)! (56)
اگر پناهگاه يا غارها يا راهى در زير زمين بيابند، بسوى آن حركت مى‏كنند، و با سرعت و شتاب فرار مى‏كنند. (57)
و در ميان آنها كسانى هستند كه در(تقسيم) غنايم به تو خرده ميگيرند؛ اگر از آن(غنايم، سهمى) به آنها داده شود، راضى مى‏شوند؛ و اگر داده نشود، خشم مى‏گيرند(؛خواه حقّ آنها باشد يا نه)! (58)
(در حالى كه) اگر به آنچه خدا و پيامب رش به آنان داده راضى باشند، و بگويند: «خداوند براى ما كافى است! و بزودى خدا و رسولش، از فضل خود به ما مى‏بخشند؛ ما تنها رضاى او را مى‏طلبيم.» (براى آنها بهتر است)! (59)
زكاتها مخصوص فقرا و مساكين و كاركنانى است كه براى(جمع آورى) آن زحمت مى‏كشند، و كسانى كه براى جلب محبّتشان اقدام مى‏شود، و براى(آزادى) بردگان، و(اداى دين) بدهكاران، و در راه(تقويت آيين) خدا، و واماندگان در راه؛ اين، يك فريضه(مهم) الهى است؛ و خداوند دانا و حكيم است! (60)
از آنها كسانى هستند كه پيامبر را آزار مى‏دهند و مى‏گويند: «او آدم خوش‏باورى است!» بگو: «خوش‏باور بودن او به نفع شماست! (ولى بدانيد) او به خدا ايمان دارد؛ و(تنها) مؤمنان را تصديق مى‏كند؛ و رحمت است براى كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند!» و آنها كه رسول خدا را آزار مى‏دهند، عذاب دردناكى دارند! (61)

تفسیر آیات فوق

1. داشتن اموال و اولاد زیاد منحصرا مایه سعادتمندی و موفقیت نیست.

2. خداوند هر کاری را به وسیله و اسباب موجود در عالم انجام می دهد ؛ بنابراین ممکن است انسان ها به وسیله فرزندان و اموالشان امتحان شده و نیز ممکن است این دو از اسباب عذاب در دنیا و آخرت باشند  .

3. یکی از زمینه های دروغ گویی ترس است و معمولا افراد شجاع دروغ نمی گویند .

4. افراد منافق و ترسو معمولا بهانه گیر هستند و اگر فرصتی بیابند یا پناهنده می شوند و یا به فعالیت های زیر زمینی در مکان های نامحسوس می پردازند .

5. افراد منافق چشم به غنائم دارند و اگر به آنها داده نشود یا کمتر به آنها توجه شود ، خشمگین می شوند و زمانی راضی می شوند که سهم بیشتری به آنها بدهند .

6 .  منافق معمولا متوقع ، فرصت طلب ، حریص و درغگو است و هیچگاه صلاح و فلاح خود را درک نمی کند .

7. انسان اگر به رضای خداوند راضی باشد به آنچه که تصور نمی کند ، خواهد رسید .

8. راضی بودن از خداوند  تنها به  این نیست که به  زبان آوریم ؛ بلکه معنای واقعی راضی بودن این است که قلبا به آنچه برایمان رقم خورده است ، تن داده و ناشکیبایی نکنیم .

9. اگر انسان ها به رضای خداوند راضی باشند و صبر و شکیبایی پیشه کنند ، ریشه فقر و فساد اقتصادی کنده خواهد شد .

10 . محل به مصرف رساندن زکات مشخص است و این بدان معنا است که باید انضباط اقتصادی حاکم باشد و نمی توان هر بودجه و مالی را در هر مسیری که دوست داریم به مصرف برسانیم .

11. انسان مطابق رفتار پیامبر اعظم (ص) در عین زیرکی و باهوشی ، باید نسبت به اطرافیانش اعتماد کند و در عین حال مواظب رفتار های منافقگونه نیز باشد ؛ چراکه بستر های فعالیت های زیر زمینی و اعمال پنهانی حاکم بودن جو بی اعتمادی است .

12. مومنان بدانند که رحمت خداوند به آنان نزدیکتر است و هرگز خداوند آنان رافراموش نمی کند .

مجتبی ابراهیمی سه شنبه سیزدهم بهمن ماه هشتاد و هشت مطابق با هفدهم  صفر المظفر 1431منزل جناب آقای حاج حسین نصرتی